最大幸福原则与炒股的贪婪与恐惧

这学期的博士课程中增加了一门非常有个性的课，叫做《工程伦理学》
第1天上课，教授就花了很大的篇幅和时间讲“利己主义”，虽然这个关键词，在国外实际上是褒贬都有的中性词。但在我们国内，现阶段应该是一边倒的贬义词。

功利主义哲学的创立者叫做杰里米·边沁
边沁在《道德和立法原理导论》（1789）一书中进一步阐明功利原理，并把它应用于法学、政治学、经济学、伦理学之中，并以此作为判断一切行为和立法措施的准则。
边沁的功利原理有两个出发点和前提：①功利原理或最大幸福原理;②自利选择原理。关于功利原理，边沁认为，人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。不仅私人行为受这一原理支配，政府的一切措施也要据此行事。按照边沁的看法，社会是由各个人构成的团体，其中每个人可以看作是组成社会的一分子。社会全体的幸福是由组成此社会的个人的幸福的总和。社会的幸福是以最大多数的最大幸福来衡量的。如果增加社会的利益即最大多数的最大幸福的倾向比减少的倾向大，这就适合于功利原理。边沁把功利原理应用于经济学，各种经济制度和经济政策恰当与否以功利原理作为权衡标准。





     功利主义亦称“功利论”、“功用主义”，通常指以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。
老桥PS：看到这里，感觉好了一点。
     在中国，战国思想家墨子以功利言善，是早期功利主义的重要代表。
老桥PS：看到墨子，感觉更好了一点，毕竟也算往圣先贤。

     所谓自利选择原理，按边沁的说法是：什么是快乐、什么是痛苦，每个人自己知道最清楚，所以什么是幸福也是各个人所知道的。各个人在原则上是他自身幸福的最好判断者。同时，各个人追求一己的最大幸福，是具有理性的一切人的目的。在人类社会生活中，自利的选择占着支配地位。当人们进行各种活动的时候，凡是对自己的最大幸福能有最高的贡献，不管对自己以外的全体幸福会带来什么样的结果，他都会全力追求，这是人性的一种必然倾向。
老桥PS：看到这个定义，感觉功利主义，又有褒义的一面了。


所以接下来我们就给功利主义换一个称呼——最大幸福原则

毕竟咱们是研究人工智能量化投资的嘛，所以不能跑题了，还是要回到炒股这件事情上来。
因为我今天第1天第1次深度研究这个伦理学和哲学原理，所以，我还不能确保一次分析到位，但我总感觉，这个最大幸福原则，是无处不在的，只要有人在的地方，就有人性的贪婪和恐惧，在炒股的时候尤其如此。
我今天先立一个帖，日后有感悟在不断的往里面填。

这个最大幸福原则有可能和羊群效应也有一定的关系。

利己主义和炒股时人性的贪婪恐惧
巴菲特说：在别人恐惧时我贪婪,在别人贪婪时我恐惧。其实这样的逻辑是反人性的，贪婪和恐惧都是人性中的本能反应。只有克服了人性的本能反应，才有可能成为股神。
贪婪代表边沁理论中的快乐，
恐惧代表边沁理论中的痛苦。

利己主义也是人性的本能反应。根据最大幸福原则，每个投资者都能把自己的投资做到利益最大化，就像每个个人都能把个人的幸福做到最大化。
当然我自己悟得还不够透，尚处于朦胧的感觉。也想请同学们给点意见。

功利主义，一半是经济学，一半是伦理学。

快乐主义（hedonism）是解释道德行为与人生目的的一种伦理学说。又称享乐主义。其理论源于古希腊哲学家德谟克利特的道德哲学，伊壁鸠鲁将其发展为理论体系，英国功利主义者J.边沁等人进一步发展和完善了这一学说。该学说倾向于用纯粹生物学的或心理学的观点来解释人的行为与需要，认为人们以求得快乐为生活目的，快乐包括肉体与心灵的快乐。趋乐避苦、追求快乐是道德的基础和内容，是善，是人类一切行为的动因，也是人生的目的。有的学者将快乐主义发展为极端的享乐主义，将快乐仅仅归结为感观享受、肉体快乐。
快乐主义与禁欲主义相对立。
巴菲特说：在别人恐惧时我贪婪,在别人贪婪时我恐惧。这算不算“反短期快乐主义”？？

亚里士多得学说认为因为我们生活中具有快乐和痛苦，我们就采取相应的行为，我们追求给予我们快乐的事物，而避开引起我们痛苦的事物。这种观点称为享乐主义（hedonism），它是弗洛伊德本我或伊特概念的基础。按照强化概念享乐主义在很大程度上是内隐性的。